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據(jù)多年來的招生考試經(jīng)驗，我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)家長和考生對于參加這門學科的考試普遍存在著很多誤區(qū)：
第一，源于學生本身的誤區(qū)。許多即將步入大學的學生由于文化課很薄弱，認為在文化課學習方面已無出路，他們片面的以為專業(yè)音樂學院聲歌系對于文化課的分數(shù)要求不高，能夠作為保證上大學的選擇。還有一些學生看到了當今社會上有越來越多歌唱家涌出，并且受到廣大欣賞者的喜愛。所以許多學生盲目崇拜，甚至于認為學習聲樂是能夠有機會揚名的最佳途徑和選擇就業(yè)的便利條件。
第二，是來源于學生家長的誤區(qū)。一些家長希望在孩子身上實現(xiàn)自己年輕時未能實現(xiàn)的夢想，試圖在孩子身上彌補未曾學習歌唱的缺憾。我們知道，在中國20世紀80、90年代時曾經(jīng)出現(xiàn)過一陣“鋼琴熱”，帶動了全國成千上萬的孩子與家長競相學習鋼琴。隨即又出現(xiàn)了“考級熱”！考級甚至還與升學直接相關。所以許多家長不惜付出經(jīng)濟上、心理上多方面的努力。事實上，孩子沒有這方面天賦或并不喜愛音樂，而是在家長的勉強和逼迫下進行學習。隨著這一熱潮逐漸降溫，現(xiàn)在我們已經(jīng)深切地看到這一熱潮帶給我們的嚴重負面效應，如造成許多孩子身心俱疲。家長們望子成龍、望女成鳳的心態(tài)是可以理解的，但是這種以主觀意愿指導孩子的學習和興趣是不可取的。拔苗助長是無益而且無謂的！從以上的事例分析我們也應該在選擇考專業(yè)音樂學院時慎重考慮。家長們應該從孩子角度考慮，以民主的態(tài)度和孩子共同決定。
第三，來源于社會上的誤區(qū)。如上兩條來自家長和學生自身的誤區(qū)形成一定風氣后，便成為現(xiàn)今社會對于參加專業(yè)音樂院?？荚嚨囊环N來自整個社會的誤區(qū)。社會上大多數(shù)人既對能夠進入專業(yè)音樂學院學習者投以羨慕的目光，同時又認為學習音樂，學習聲樂是由于文化課水平不高，所以選擇學習音樂。造成這些社會誤區(qū)的原因是多元的，其中最為重要的是對于音樂學院聲樂學科乃至整個音樂學院的教育體制不了解，作為專業(yè)音樂學院當然是以專業(yè)的訓練為主，但是并不代表對于學生文化素養(yǎng)不重視。況且考生的高考分數(shù)必須要達到每年規(guī)定的錄取分數(shù)線才可順利錄取。
解決如上誤區(qū)的最好辦法是要調整個人心態(tài)。作為考生來說既然決定選擇歌唱為自己從事、奮斗的目標，就要從自身出發(fā)，對于自身條件有一個客觀的認識。雖然天賦是必要的，這里要強調所謂的天賦包括諸多方面，例如：嗓音條件、表演能力、文化素質等。但最重要的是內心是熱愛音樂、熱愛歌唱的。如果將學習人為的聯(lián)系上許多功利因素，即使具備了天賦，沒有足夠藝術激情，也終究會與理想背道而馳的。翻譯家、藝術理論家傅雷曾經(jīng)教育他的兒子國際鋼琴家傅聰“要先做人，再做藝術家，然后是音樂家，最后才是鋼琴家!”我想把這句話送給即將選擇聲樂作為自己未來專業(yè)的同學來說是再合適不過了。
同時，音樂是一門綜合性藝術，與其他姊妹藝術(美術、文學、宗教……)相互滲透，相互聯(lián)系。古語“絲不如竹，竹不如肉”足見聲樂藝術在音樂汪洋中所占的地位。同時聲樂是表達音樂最為直接的語言，且屬音樂表演專業(yè)，是兼具有表演性質的學科。表演又是生活的高層體現(xiàn)。我們所表演的歌曲，無論是中國的還是外國的，其創(chuàng)作都是來源于生活、取材于生活且高于生活的。比如歌劇的創(chuàng)作都是以文學，戲劇為基礎的。以表演歌劇為例，如果一個歌唱家沒有相當?shù)奈幕A，不能很好的理解劇本所要表達的思想內容，那么他就無法注入感情來演唱。不賦予感情的音樂是空洞無力的，無法征服觀眾的心，那它就是不成功的。我們提倡的是做一個學識淵博的歌唱者。所以，絕不能認為聲樂不需要有深厚的文化底蘊，這樣會導致思想上的消極和局限，學習上的停滯不前。
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